你的前世欠了哪些债：讨债鬼和短命人

　　第①种报恩的 过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。

　　第②种报怨的 过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因?你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想佔别人便宜念头多?道理就在此地。

　　第③种讨债的 你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的小孩养了三、四岁死了，为什么?你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。

　　第④种还债的 是他欠父母的，所以他对父母的物质生活会照顾得很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多余的，不会给你日子过得很好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么?佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。

　　你的前世欠了哪些债?

　　前世所积欠的债，包括：钱财债、感情债、桃花债、外遇债、怨债口业债、诅咒债、孽债、杀戮债、许神未谢因果债、父母债、夫妻债、子女债、无缘子女因果债(堕胎婴灵)、事业债、三世因果债等未报之债。今世孽债、现世债，有所亏欠对方(未亡者)而未还报者之债业。而前世所积欠的，今生或许成为我们的亲人、朋友、情人或是仇人等。您的仇人要您用此生来还。只是前世今生中，仍然有我们所不知道，未还清的债，此统称为我们的「冤亲债主」。

　　一般的「冤亲债主」他并不因我们不知而不存在，他一直在一旁等待机会，在您个人元神较弱、运势较差时，就会趁虚而入，就会有破财、莫名的病痛、口角、意外、桃花外遇、感情不顺或情侣夫妻分手吵架的事情。冤亲债主都是宿世之因已经成熟，因果一旦成熟有报，不是不报，只是时候未到。地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节 气日。债主长的讨报期限，是一百五十年(罪大恶级之人才会到150 年)，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。

　　您如果有如下表现可能就是讨债鬼来了：

　　1、恶梦惊心：

　　由于冤亲债主的怨念痴缠，人在睡眠中容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心的信息容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。恶梦常是恶因正式释放前重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。

　　2、善缘自断：

　　冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的“贵人”，全都加以隔断和阻止。这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。

　　3、封闭福报：

　　人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌。也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求佛很灵验，有求必应，一修就灵。可是此时却再也不应，苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。

　　修行者在此期间，事故频出。吃素念佛功德效果及能量，全都被业力挡住，造成看似吃素念佛无效的表象。这类情况也是社幷会上业障较重的人，误以为学佛是骗人的迷信的把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。只有志宏愿坚者，勤行不辍者，高度重视者，才能冲破这种业力对福报的封闭，获得新一层次的初步解脱。

　　福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。索报者将受报者或者逼向的危境，或者摧毁受报者生命健康的防线，轻松地进行的索报和讨债偿还。

　　4、预测失灵：

　　受报者在业报释放前，如果运用各种占卜、寺观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会改变，错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者，也会失灵和不灵。而且，如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰，及时进行忏罪消业，那么就会很快恢复正常。所谓业障消除即有灵，以及顺畅通灵，就是此意。

　　5、颠倒心性：

　　冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。

　　由于冤亲债主在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统，那么对于那些嘴皮子道，光说不修的空谈者的作用将会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓“明白人”(实际上还是对法界规律糊涂)。他们就有可能产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，目中无人，使人望而生畏，趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。

　　6、禀性张扬：

　　冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之”。但是，债主们的“张之”、“强之”，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步地、轻松地加以收拾。受报者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移，习性难改。

　　7、亚健康现：

　　冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，才转为实症，展开正式索报。

　　8、旁敲侧击：

　　冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如它们经常将负面影响力作用于受报者关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异和意外，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。

　　9、薄惩示警：

　　冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了!这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的车祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外。

　　10、造逆夺志：

　　冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。。

　　11、负境昭示：

　　受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。

　　12、重罪兆微：

　　民间有个说法：“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们业报的预警既经常，也较明显。而有的人却是在业报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。

　　重罪兆微这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

　　冤亲债主中有三大类：
第①类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期。
第②类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望。
第③类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。这种第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的“讨报令”，又称之为“许可证”。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。

　　13、修行不灵：

　　修行者应当高度重视业报的征兆，一般而言，在刚开始修行方法时，如果业力并未展开，那么效果会较为迅速地产生。一用就灵，一实践就有效。但是随着深入，这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业作障缘”的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样合符债主们的愿望。

　　一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重，不能正视“罪山业海”的提法，认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程，或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多，负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静，一修从此麻烦多，方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。人人都有冤亲债主……杀生，吃肉，今生，前世，前前世……

　　1、印绶过旺、日主偏弱者

　　八字中形成了某种母旺子衰的局势，金多水浊，水多木漂，木旺火塞，火多土焦，土多金埋之类。这种人八字中日主有明显的强根稍克，岁运怕犯旺，犯旺则日主有灾，身体尚未发育成熟，抵抗能力自然不足故易早亡。

　　2、日主太旺

　　同时八字中有没有有力正官、偏官克制，以及食神、伤官化泄者。日主过旺，就是满局比劫，甚至得一二印绶帮扶，日主太旺，但又不能从，就会形成用神偏枯，八字中称为“神枯”的病态。自然有易夭、折死亡之像。在少年阶段，心智、身体发育不全，易犯险，同样易遭致某种疾患，成年后当然好些。

　　3、日主过弱，正财、偏财皆很过旺

　　这种情绪当然是指日主没有强根，或印绶帮身不能让日主受益的情形。这种人常常出生环境较好，富贵多败儿，但日主身体不能很棒，少年行运无论怎样是帮扶，还是克制皆有难以承受之苦，故小的时候难养，需要加以注意。

　　4、日主衰弱，中官杀过旺

　　同时没有印绶化泄官杀者，八字中官杀太旺，克身当然更甚，自然疾病连连，大运背离也不行，自然灾祸多多，疾病也多。没有印绶的，只有比劫，还是艰难，少年时期就怕官杀克制比劫，非常是没有上面运的小运阶段，就更是如此。

　　5、日时纳音、干支克制年柱纳音

　　同时年支又被日时地支所刑者，年柱纳音在八字中称为命身，命主；日主纳音称为命主。命主在原局中被克、刑；称为犯上面，犯尊，是命、命夭的标志，主易少年夭亡。同时年柱纳音又被四柱五行所克者。与上面面情形差不多，非常是要注意月令五行克制年柱纳音的情形，因这种克较近，主少年限运夭亡；日时干支五行克制年命纳音的，则要主要中、壮年时期，这个阶段易犯险。

　　怎么样八字短命夭折

　　1、煞重身轻的小孩

　　日主弱，命中印绶，比劫轻，称为身轻；局中七煞当令，或七煞生旺，与日主紧贴，就是煞重克身之命，也是难养的命，故要善加注意。

　　2、财多身弱的小孩

　　财虽为养命之源，但财星太旺、太多，经不起官杀之克，食伤之耗，故命主岁运再逢官杀之克，食伤叠见，本来就柔弱疲惫的日主，更会弱不禁风，难免受灾罹难，遭遇夭损了。

　　3、旺甚无依的小孩

　　日主过旺，又不能从，气失中与，视为无依；也是易早夭的象征。如日主旺，必须有食伤吐秀，以泄其身，可以为用，不然旺人到旺乡，岂有不夭折的道理?

　　4、日柱遭遇天克地冲

　　八字中日柱为主命，一个人精气神依皈之所，原则上面需要避免遭遇冲克破败，天克地冲就更不行。非常是遭遇与日主紧贴的时柱或月柱的天克地冲就更为不妙，是短寿夭折之象。

　　5、活木怕埋根之铁

　　甲乙日主，出生在春令，或局中有日主强根，均为活木，或日支坐申酉，所谓：铁煞埋根，再行金运又无火救，亦为夭折之命。

　　6、印旺埋身的人

　　命主满盘是印，月令又生印，属印旺身轻。如土旺金埋、水大木漂、木旺火熄、火旺土焦、金多水浊皆是。大多属幼夭之命。

　　7、四柱对冲

　　命局中年月地支与日时地支对冲，大多在十岁之前，易遭夭折，这样的小孩，在就社会成活率只有之一。

　　8、本命受到克刑者

　　年命纳音为本命，若遭遇日时纳音所克，为命身罹难之象，故要注意刑伤，疾病，少年难养。

　　9、命宫、身宫八字中被绝，逢冲带克

　　八字中命宫为一命之主，身宫关乎健康疾病，故命身二宫在八字中不能处于被绝，非常是两度被绝，以及严重的刑冲克破。这样的话，则小孩难养。

　　10、八字命带将军箭

　　酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡；寅午丑时秋并忌，冬季亥申巳为殃，十二支相冲是也。如酉戌辰时，春生则带箭，八字有卯字或辰戌字重叠相冲，弓箭见全则大凶，住生死关节；无冲，则有灾亦小，不甚畏惧也。

　　1、婴儿一生下来就夭亡，通常不埋葬，用谷草或炕席卷住尸体扔到野外或乱葬岗。有些地方给死婴脸上抹上黑灰，作为将来托生为人的印记。据说灰抹在脸上，将来长在腚上。

　　2、稍大一点的幼儿夭亡，一般也是用谷草或炕席裹住尸体，找个地方埋掉，不留坟头。儿童夭折可留坟头，但不能进入祖坟，一般埋葬在地边或乱葬岗上。

　　3、5～9岁的幼童，在上半月夭折的，要葬在村宅的西南方向，下半月夭折的，要葬在村宅的东南方向，葬时可用一木匣盛殓，尸体上要放置一根桑枝和一块生铁，镇住幼童的灵魂，不让他回到家中。

　　4、10～15岁的儿童死后，也只能用木匣子盛殓，一般在地头埋葬，坟堆作椭圆形。

　　5、15～20岁的青少年死后，凡是没结婚的，也算作童丧，一般都用棺材盛殓，葬在地头，或者在祖坟后的指定地点堆一个小坟头，俗称“小丧”。

　　小孩夭折是短寿之象，这无论是对于一个家庭的风水还是对于亲人的情感而言都是一种打击，所以我们要注意以下有关小孩夭折后的忌讳：忌保留小孩的衣物用品、忌保留太多小孩的照片、忌召唤小孩的名字。一般小孩因病去世正常进行火葬就可以。

　　小孩死后的讲究可能与大人有一些不同，但差距不会太大，因为在风水学中，死者只分为短寿者和足寿者，其中六十岁以下皆为短寿，六十岁以上皆为足寿。这样一来，我们在对如何处置小孩身后事的问题上就有了清晰的指标，即以短寿者标准为主。

　　小孩夭折后的忌讳

　　1、忌保留小孩的衣物用品：小孩生前留下来的衣物用品都扔掉、烧掉，因为上面会残留许多阴气和病气，很容易给家中带来不幸。

　　2、忌保留太多小孩的照片：小孩的照片上附着着小孩的阴气，所以我们不要保留太多，即便保留下来也将其用布包着放起来。

　　3、忌召唤小孩的名字：或许小孩死后，父母会悲痛，但即便再悲痛，我们也不好总是召唤小孩的名字，否则很容易给家中招来邪祟，致使家人总是患病遇灾。

　　小孩因病去世怎么安葬：童丧不举行任何仪式，葬后一般也不专门祭祀。在民间小孩死后一般都是不入祖坟的，不过在古代贵族，小孩死后依然要入祖坟或皇陵，可见不让小孩入祖坟是没有依据的。在风水学中，小孩夭折后的安葬方式皆以短寿者的安葬方式为标准，可以进行火葬、海葬、树葬等等，这都是没有忌讳的。

　　凡是找不到原因的突发灾祸，或到医院查不出疾病，又无办法治愈的病痛，基本上都是因为自己的“冤亲债主、历代宗亲”没有得到有效超拔而造成。那么怎样确认就是它们前来“讨债”的征兆呢?

　　民间所说的讨债鬼有什么特征呢?

　　当生了一个孩子，是来败坏家财，甚至让一个家分崩离析，倾家荡产，习俗的说法，会说这种人生来就是要来讨债的。也有些地方年幼的儿童死了就会被称作“讨债鬼”，意指父母欠了前世他人的债，他人投胎于此，以早夭为讨债手段。因此讨债鬼有两个特点：一是拖累父母、家庭，带来的痛苦。二是过早夭折，让父母的付出付诸东流。

　　1、自己不能控制与支配自己的言行，本来心里想去东，结果自己的腿却往西走，甚至说话变嗓变音，自己都不知道自己说了些什么，甚或脱衣赤身乱跑。(这是典型的低等灵体上身的表现)

　　2、身上不定位的跳动，或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、睡觉经常鬼压床，白天眼睛酸痛畏光、睁不开眼，天一黑马上精神，眼也睁开了。(这是灵体上身串脉的附体现象)

　　3、心脏无端发憋，像压着一块大石头，喘不上气来，气短、或突然心跳过速。。。嗓子像被人掐着，说话费劲。(这是被灵体袭击或欲寄生在被附体者心脏内的反应)

　　4、经常无端恶心、干呕，从前爱干净的人，突然变得不爱洗澡、不理发、懒床、想哭、眼睛发直、发呆、自觉浑身无力、发软。(这是非正常死亡的灵体上身的征兆)

　　5、眼睛瞳仁比正常人的变大，不聚光，发散，从前爱读书的人，不再爱读书，因为看文字都是双影，自觉看不清楚文字。(这是动物灵体上身的症状)

　　6、喜黑，害怕光亮，喜欢一个人独处，害怕与人相处，自觉是无用之人，活在严重的自责当中，乃至自暴自弃，绝望，严重时想，之念一般在每天上午zui为严重，甚至动手秘密实施计划。(这是身亡的灵体上身的征兆)。

　　7、频做之梦，或喜好，或不能自控的，导致恶性循环、身体与运气日趋变差。(这是一种专门服食人类精气的淫鬼上身的征兆，男女均包括在内)

　　8、平日正常的人，突然无端或因一点小事，就起暴躁，乃至对他人大打出手，实施，直至，自己竟不能自控或并不自知(这是与此人怨气Ji深的冤亲债主找上来报仇的征兆)

　　9、原来不信佛道教，也未念经修法，却因一场大病，或一场危及生命的大难，或什么难也没有，就突然看见佛菩萨，并会给人查事，看病，消灾，打难，甚至也教人念佛，给人超度者，都是自己的冤亲债主找来附在自己身体上所为，因并非自己修出来的功德所致，对出现功能者并不是什么好事，如果按照附体的要求，给人查事，看病，消灾，打难而收费者，一旦附体离体，不但自己的功能消失，还会遭遇更大的人生磨难。危险之至，不可不知!!!(此类附体一般都为狐、黄、蟒长四大家族和非正常死亡者，也就是民间称之为碑王的亡灵)

　　1、加强体育锻炼，经常晒太阳，让身体内的阴气减弱直至消失殆尽。身体为阳体，让阳气回归身体，转阴为阳，符合肉身的需要和规律，但这种办法只管一时，一旦你的年龄增大，体质变弱，它们仍然会伺机而上，你终归逃不脱它们的跟踪与惩罚。看地师曾见一30多岁的女白领，被附体后腿脚疼痛，到医院检查却无任何疾病，于是每天跑步锻炼，很快症状消失。可是一段时间没有锻炼，结果老病复发，仍然Ji为痛苦。

　　2、作为安抚，将它们供奉起来，这种方法也可得一时安宁，但不是长久之计。因为它们找上来的主要目的，不仅是要供养，更重要的是想利用你的人身，借体修行，积功累德，以期获得未来的宝贵人身。而你一旦接受它们的要求，就意味着将你自己的宝贵人身贡献出来，交由它们占有、使用，为它们的意识需求服务，而后，你来接受求助者的金钱物质的供养，以完成与它们精神能量与物质需求的交换。有人说，我不要钱行不行?我可以告诉你，它们会同意。因为他们知道这个世界的因果大律，“天下没有免费的午餐”，你为别人免费办事，可它们今后还得还你，不如现在就做了结。如果你抗旨不受，等待你的将是“严格”，直到你不得不答应接受求助者的财物供养为止!可悲的是，如生前从事这个行业，是再难以转世为人身的，故请迷恋仙家与神通的人三思!

　　3、用送童子或烧纸钱恭送的方法。这个方法也属于调解性质，实践中，对有类似症状的人，有的有用，有的就无用，有的能送走，有的也送不走。但不会激起冤亲债主的愤怒!

　　4、吴剑锋告诉你请道门等能降的师傅出面降服，将它们擒拿、收缴或击散，让它们乖乖就擒，而退出讨债的执着。此法可能凑效，可是此法所带来的负效应，也许会将讨债者的仇恨放大若干倍，只会激起讨债者对被讨债者更深的仇恨，也许今世，也许来世，一旦时机成熟，被降服过的冤亲债主将反击的更加激烈与!

　　5、念经修法、忏悔、回向来超度这些仙家，也就是自己的冤亲债主、历代宗亲。请佛菩萨出面，调解你们双方的世代恩怨，直到将它们说服去善道或西方净土，停止对你的讨伐和骚扰为止。这将是一个漫长的修行过程，也许一度你的猛利修严重失灵，使你面临对佛法丧失信心的危险，因为无始劫来的冤亲债主是不会轻易放弃报仇雪恨的机会的，这也是为什么当今越来越多的怪病无法治愈的原因!

　　★家中会闹鬼的几种征兆：

　　1、你家所在的位置比较阴暗潮湿，时常会令你感冒啊，冷战啊，喷嚏啊。如果有这些情况你就要注意了。可能会有闹鬼倾向。

　　2、你家周围有让人无法解释的声响，比如狗叫，可是附近没有狗，比如吵杂声，另外像水管的声音，小孩子的声音或者声，还有笑声，这些都是比较奇怪的声音，如果不时出现这些状况，你就要当心了，另外普通的录音机可能能够记录一些声音。你不防试一下。

　　3、你家里的狗和猫或者其它的宠物会被某些地方迷住或者有意避开某些地方么，因为动物的接受系统和人的不同，它们能够感知你还为感知的危险气氛，地震前鸡飞狗跳就是这个原因。所以一旦你家的小宠物有异象你也要当心的。

　　4、你的朋友会提到你家房子的异象，特别是不经常来的朋友，如果朋友觉得怪怪的，或者你长久离家回来，也会觉得怪怪的。你也要小心了，当然一般即使你朋友觉得怪他顶多不再来，也不好意思和你说。以为你长期住在这里已经免疫了，而对你的朋友来说它能感觉到不同。

　　5、你有时候会闻到一些奇怪的味道，或者是香味或者是臭味都有可能，因为嗅觉还是比较敏感和细腻的。如果经常有不明的气味，也有可能是闹鬼的前兆哦。

　　6、你还要和家人朋友交流下你的异常感觉，让他们帮你分析下，如果他们也觉得有问题，或者他们根本没有觉察。嘿嘿……

难养活孩子的八字

　　财多身弱的小孩

　　财虽为养命之源，但是财星太旺、太多，必然是财多身弱；经不起官杀之克，食伤之耗，所以命主岁运再逢官杀之克，食伤之耗，亦即形成官杀重逢，食伤叠见，本来就柔弱疲惫的日主，更会弱不禁风，难免受灾罹难，遭遇夭损了。

　　日柱遭遇天克地冲

　　八字中日柱为主命，一个人精气神依皈之所；原则上需要避免遭遇冲克破败，天克地冲就更不行，尤其是遭遇与日主紧贴的时柱或者月柱的天克地冲就更为不妙，是短寿夭折之象，若是日柱纳音遭遇时柱纳音所克的天克地冲就更要提防。