崇州千佛山结盘长因杨贵妃而起名三郎镇

2022-12-06人阅读成都公墓网

  崇州市三郎镇的风鸣村,有着上千年的历史,其境内现存最早的建筑可追溯到隋朝时兴建的大明寺。堪称中国古代建筑选址典范的大明寺不仅有深厚的历史文化积淀,其建筑选址更是完全遵从了中国古代的风水学。除了大明寺,凤鸣村境内的杨贵妃墓地,更是自古以来流传着凤鸣声似杨玉环呼唤"二郎”的爱情典故,当然这也成为凤鸣村的历史由来。

  石碑道尽皇家事

  贵妃香魂葬空山

  崇州三郎镇凤鸣村,据说是杨贵妃死后改葬所在。据当地人介绍,曾有人在村境内一处山脚下发现个石碑,碑上有诗:“绕谷跃驱古寺门,群峰环绕教城春。梵宫叠阅依销恋尽,负氧层林入霭深。娘子栖山空马霓,三郎名镇伴妃魂。临风鸟瞰翠围家,凤岭人文众脉奔。”诗中提到杨贵妃香消玉殒的陕西省马冤坡的马冕家是空的,提到的三郎即是指唐玄宗,是杨贵妃对他的昵称。因此有人说“二郎“是杨贵妃对唐玄宗的昵称。

  樱花满山乱人眼

  三郎美景今胜夕

  凤鸣村在经历了千百年的历史风蚀后,犹如凤凰涅繁,摇身成为崇州乃至成都周边炙手可热的乡村旅游景点之一。在凤鸣旅游小村,记者看到,如今的错落已依稀不见了昔日历史的 痕迹,俨然成为一个集中居F旅游、观光、设施齐全新型小区。依山而建、傍路而行,愈发显示出与众不同的风格、韵味。小区里,浅绿、嫩黄各色的新楼错落有致,水泥路可以通到每家每户,家家户户门前种有油菜花、鸢尾花,高雅一点的还有粉红的樱花,跟花园一样,让人不禁浮想联翩,如若有一日,贵妃梦醒,是一种何样的感慨?很多玩游至此的游客尚不敢相信这是个在崇州山中的小山村,更何况是已沉睡许久的杨玉环呢。

  凤鸣村黄泥沟一带海拔高度在680-1200米之间,种植有总面积近15000亩的樱花,是全国最大的观赏樱花种植基地,品种主要有日本晚樱、日本早樱等20余种,颜色主要有大红、粉红、纯白和金黄等十余种。品种多样、花期不同,更是形成了凤鸣小村樱花渐次盛开的景象,据当地村民介绍,每年赏花期可持续40-50天

  三郎镇《亦毛郎镇》是九龙沟风景区的门户,也是李冰治水遗迹纪念地。按清朝《统志》中的记载,李冰治水时让他的三个儿子各自把守一个水利工程:“难口为大郎,灌口为二郎,栅口为三郎。。所以此镇故名“三郎镇”。如今三郎镇古风尤存,三郎辅佐父亲御龙治水之功绩千古传颂。三郎镇境内还有两处著名的人文景观九龙寺和大明寺。九龙寺始建于明洪武年间,因受益于三郎之功和九龙灵气而名。寺内殿堂保存完好,泥塑金身,规模宏大。三郎镇翠围山中曾今发现过残缺的墓碑,刻有“大唐天宝”的字样。当地居民还有人保存着褪色的五爪金龙后妃黄袍。这些证据似乎印证了《马嵬方志》关于贵妃遗嘱的说法。

  崇州市千佛山地处三街路千佛山,天师殿坐北朝南,前看三郎镇,左依风栖山和光严禅寺,右靠西江支流干五里河和九陇后山、背靠老君顶、大包顶、和余福顶,海拔约910米。

  崇州千佛山道观先由佛教海果大师重建初具规模,道教张明信道长扩建改造,现已初成规模宏大、神像威严、殿堂宏佛、景观别致、香火袅袅、道士勤奋以道教为主的开放道观。

  经千年兴废变革,道观前两株千年古罗汉松连根拔起甚为可惜。丁卯年五月「1987年」三虚善士叶玉莲、杨孟全、杨富贵多次发现观音大士莲台现身丹景山顶,佛光照耀于红台山前,在佛光发起之处,焚香跪拜、叩首求神、掘地三尺挖出观音、弥陀石刻神像两尊,观音底座为双龙盘绕。现供奉于原殿堂遗址,十分灵验。

  目前有天师殿、长生殿、老君殿、救苦殿、祖师殿等组成。主持王道长发愿要重修千佛山道观,弘扬道教文化和中国传统文化,愿八方信众布施!

  崇州市千佛山自驾沿黑石江畔三街路经7道拐至山顶天师殿。路面宽阔错车方便,唯一拐弯务必注意安全。道观设有「斋食」和禅修住处,须提前预约。崇州市千佛山原属三郎镇,2019年12月24日撤销三郎镇,将其所属行政区域划归街子镇欢喜社区管辖。原三郎镇三郎镇地处崇州市西北部,东与街子镇为临,南与怀远镇相接,西与文井江镇相连,北面与都江堰市、汶川县接壤。干五里河横贯三郎全境。三郎镇赶集时间为4/7/10。三郎镇「三郎殿」依然保存着淳朴民风,老街上饭店林立,红油帘子、脆皮豆腐、时节野菜等都是每次必点菜肴,只需记住接头暗号“毛郎饭店”,味道就一定就差不了,就是有点小贵。

  三郎镇

  外记:杨贵妃的尸骨埋在老家九龙沟翠围山下。唐玄宗护送杨贵妃尸体前往蜀州时,曾在上元乡临时驻扎一宿,后人在此筑城建寺,取名忙城寺,遗址在今忙城村「忙城村位于街子镇东南部,由原来的忙城村、三圣村合并而成」。唐玄宗将杨贵妃掩埋后,为表怀念之情,将该地取名为“三郎镇”,“三郎”是杨贵妃对唐玄宗的爱称,后人为避讳,改名为“毛郎镇”。毛郎镇是一处风景绝佳之地,它四周被翠围山、马鞍山、千佛山环绕,从九龙沟流出的一湾清流穿过小镇,十分清幽。宋代诗人陆游曾有诗描绘这里的景观:“晓入翠围寺,拥门千万峰。山空鸟自鸣,林茂鹿相从。袅袅风中笮,昏昏云外钟。将归兴未尽,清啸倚长松。”

  父亲杨玄琰曾在古蜀州「今崇州市」任司户参军,杨贵妃即在此期间诞生。旧《灌县志》载,“父玄琰为蜀州司户参军,生妃于导江县”。这导江县即今都江堰市属地,治所在巨源镇,与崇州市相邻。今聚源镇有一“落妃池”,传说是当年小杨玉环在此玩耍时落入池中,后当了贵妃,这水池的地位也随之发生了变化,至今人们还对它倍加呵护,成为一名胜。

  蔡正邦在对崇州市三郎镇进行的实地调查时,还发现翠围山中还残留有“大唐天宝”字样的石碑。据说,多年前,崇州市收藏家陈忠仁曾在翠围山附近遇见两个盗墓者,向他出售唐代五爪金龙黄袍和五彩凤凰二马裙,丝绸保存得当,千年不朽。唐代丝绸保存到现在是完全可能的,而黄袍和凤裙非帝王家不可能拥有,而唐朝和翠围山有瓜葛的就只有杨贵妃一人。他们还从翠围山兽医马少君家听到一个世代相传的故事,杨贵妃墓就在翠围山中。

  杨贵妃墓应在三郎镇南面,墓北正对长安,正印证了古时合魂归里面对三郎、皇宫的意思。他甚至认为三郎镇的名称也与杨贵妃有关,由于唐玄宗排行老三,三郎是杨贵妃生前对他的昵称,唐玄宗杀杨贵妃后,心中有愧,就改镇名为三郎镇,长伴妃墓,以求得心理平衡。并且三郎镇还有一个九龙沟,龙被喻为天子,即皇帝,这与凤栖山也恰好对应。翠围山后之凤鸣山,北面之山为凤栖山,山中有寺庙凤林寺,而古人对贵妃以“凤”相称,也印证了贵妃葬于蜀州三郎镇一带。

  白居易的诗里有云啊:忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。海上仙山就是日本,当时日本岛已经被发现了的,这长恨歌里说的杨贵妃当时在马鬼没死,是去了日本。然后葬的地方也肯定是日本了 ,还有下句:楼阁玲珑五云起,其中戳越多仙子。其实当时日本就是个小国,是诚服大唐的,唐玄宗当时非常爱杨,就找了个侍女替他死,然后杨孤身东渡日本,居住在富士山脚,据说杨当时已经有了远离红尘的念头,但当时那些日本的大名不明情况,以为人家大唐贵妃来日本度假的,就纷纷搜罗日本各地的漂亮MM去给杨贵妃送侍女,没办法,大唐的国威在那摆着,祈求大唐能打大名战争中稍微的派个几十口子,帮个小忙,从而能千秋万载,一统太阳,白居易当时的长恨歌透露的是隐情,说的不见玉颜空死处,主要就是点醒当时都以为杨贵妃在马鬼已经死了的人们,白居易就等于是说明白了,那死的人是个假的,真的根本跑日本去了。

  死者是替身的侍女,军中主帅陈玄礼与高力士密谋,以侍女代替,高力士用车运来贵妃 杨贵妃图画尸体的便是陈玄礼,因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,到了日本油谷町久津。 日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。

  成都崔家店一农户家中,曾发现了唐代“韩国夫人”的墓志铭墓盖,“唐故韩国夫人清河御氏墓志”。1975年,当时的崔家店大队农民修沟渠时,在一小坟包旁挖出了这块墓盖,如果小坟包是杨贵妃的姐姐韩国夫人墓,那旁还有大坟包,是杨贵妃的吗?

  杨玉环生于导江县今都江堰聚源镇,10岁离蜀,15岁进宫为妃。身亡之后会不会魂归家乡?《旧唐书·杨贵妃传》:“密遣中使者具棺椁它葬焉。”让人有了遐想的可能。

  曾嫁崔家“韩国夫人”墓盖 崔家店农户作了猪圈垫石板

  《灌县志》载:杨玉环“父玄琰为蜀州司户参军,生妃于蜀导江县,有落妃池,妃幼尚坠之”。灌县先贤碑刻有:“妃之居导江无疑。”这里的“妃”指盛唐时期的杨玉环杨贵妃;“导江”即岷江、也称金马河。实为都江堰水系的外江一条大河流。“导江县”即金马河上游处的灌县古城之先名称。

  唐代杨贵妃父亲杨玄琰曾在蜀州任司户参军。这一段记载,后人便知蜀州辖地导县城是杨玉环出生和成长的地方。蜀州应是崇州,其父在州当官,家在顺江而上的导江县城。史载:她在蜀中出生成长达十年之久。是蜀中山水养育了她,使她成为惊艳一世的美女,她是喝都江堰水长大成人的。

  但杨贵妃的墓葬一直是个谜。1976年至1980年,金牛区普查文物现状,我到圣灯公社进行文物普查,乡上业余文物保护员张云吉说,崔家大队一农户家中收藏有一唐代碑刻。农户在今成都理工大学背后住家,已将碑石作了猪圈垫石板。翻揭开那一块石碑,碑文有:“唐故韩国夫人清河御氏墓志”。这与杨玉环有关联,唐代的“韩国夫人”就是杨贵妃的姐姐。

  《新唐书·贵妃传》说:“天宝初,进册贵妃,三姊皆美劭,帝呼为姨。封韩、虢、秦三国夫人”。“清河”从地图上看应在陕西省凤翔西北,应是韩国夫人的封地。“韩国夫人”在蜀时嫁给一位崔姓人家,而唐碑的发现地为崔家店大队,今崔家店是否与崔姓人家有联系呢?

  经调查这户收藏石碑的农民是在1975年冬,参与当地农民修沟渠时,在一小坟包旁边挖出土的。小坟包旁还有大坟包,大坟包是杨玉环的坟包吗?我们将石碑运至文殊院内的成都市文管所,专家认定这是唐代“韩国夫人”墓志铭的墓盖。

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