大朗陵园造命择月法：月为提纲为年之辅相

　　择月法以「二十四山 」之屋向「五行来选择吉课」，屋向又以坐家山家为主题。山家正五行属金的可在「申七、酉八月」令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。

　　山家正五行属木的，可在「寅正，卯二月」令先选取。亥十月、子冬，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有选取余地。
　　山家正五行属水的，可在「亥十月，子十一月」令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。
　　山家正五行属火的，可在「巳四月，午五月」先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。
　　山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。

　　月为提纲为年之辅相。既得山家大利之年又宜得山家大利之月，生月或旺月为得令，即墓月也作旺月看，共成三合补山故也。五行各旺一候。木山旺于春，火山旺于夏金山旺于秋，水山旺于冬，土山旺于四季。相月也吉：木山相于冬，火山相于春，水山相于秋，金山相于四季。

　　择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如月忌的神煞就有天地官符、大月建、小月建「即小儿煞」月令克山家等。被风水家所忌也。

　　择日之法配柱择日年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之称。择日只要组合的吉课，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的，如子山午向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日能合局成格又当令，天干地支阴阳平衡，五行回环，能三合、六合，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵，不冲克山家，又不冲克宅家各主。课中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、 日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要死般硬套地、盲目地去套取禄马贵人。课中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之课。目前普遍择日师、都不细致地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀、财呀、甲禄到寅呀。不旺即不当令，不当令就没有号召力。没有号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。

　　后择时配课之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。

　　总之从选址，相形，立向，布局，择吉配课加相主，都在五行机中是富是贵，是祸是福。为世之人，要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西。阴德是世人不见不知，恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛盾的存在、就有对立的统一。

　　在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在择课中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以罗猴，计都不可同宫为真太阳。太阳日：天干为甲、己、丁、戊、癸的为太阳，星宿配房虚昂星。太阳时甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日「申时」即是。戊癸日、卯时起太阳。「供以参考之用」。

　　容成造化盖天议，龙脉峰恋砂水持。

　　坐向精神形势别，兴衰祸福五行机。

　　十天干，十二地支配合、立为造命课。十二地支合成六十甲子为六十日一周天，以十二时支六十日、为配合七百二十时、为一周天。七百二十时加入五年六十日、配四万三千八百月、为一周天。又将加入六十年计，花甲之配合，五兆一亿八万四千计，为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日课，有此可见，我们一生中日夜奋战，也无法去完成这任务。天干天象，地支地象，年、月、日、时、阴阳纳音为人象。是用时刻分秒来定其吉凶祸福之极的。又年干支日象，月干支月象，日干支星象，时干支为辰象，跟据四象生出八卦也。