老吴风水择日造命的基本原则

　　造命神机妙华国，五行司政六亲观。

　　六经八纬分治乱，祸福与衰数理端。

　　知道二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可执行了。屋宅的择日法好与坏，四柱五行、衰旺得失、就是八字的生克制化，刑冲合害，宜与忌，祖父，兄弟妻妾、子孙，存亡、先后远近、背向贫富，贵Jian寿夭，穷通贤愚，忠 邪正，善恶，相当一部份都由造命者「四柱」八字所为。也即是择日家造课水平高底的四柱组合问题。生克制化、刑冲合害、以及六亲在柱中表现 着 ，生我者，父及生母，继母，「正印，枭神」。生父母者，祖宗，又为克我者，「正官七杀」老板上司或官员。与我同类者，「兄弟姐妹」比肩，劫财。我生者，「子孙」伤官、食神。我克者为妻妾，「正财与偏才」但在排柱时，请注意的，生我过多没我体，我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散，克我犹当谨慎亏。

　　择日法又称之为造命法：这是古来先贤所强调的方法，这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八字。能够扶补山龙「空间」之「气」，同时也能配合人事年命「人间」之气，建屋要根据廿四山立向，来取定于择日法。为之向：以纳气方为主准，不是以坐山为重，但择日以组合四柱，是根据二十四山会局法，以补山为主，以相主为辅。

　　择日造命，因龙山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主，为之地理师装成一好命给这宅之主也。择日课运用正宗五行法、如能取「天星法」即取吉星「日，月、金、水紫气」以照临之，如日太阳，到山到向，或与山三合，与向三合、真是吉上加吉也。也就是说「造命法」与「天星法」配合选择、方称之为上吉高明的择日法。我们为人「造命法」组合四柱八字，讲究三个方面的作用。以术语说：就是「辅龙」「扶山」与「相主」虽说「辅龙」「扶山」与「相主」都重要，但因造「阳宅」与葬「阴宅」不同，轻重亦略有差异。若修造：斧斤震动，旷日持久，若山向不空、主命受克、未可妄义兴举，而且阳宅都论坐山，故以「山向主命」为重。

　　1：造阳宅以山向、主命为主，辅龙次之

　　2：葬阴宅以辅龙为主，而山向，亡命为次之择吉辅龙的基本原则

　　一、亥、壬、子、癸四龙属「水」正五行; 申「生」子「旺」在辰「墓」乃三合旺局、上吉课。若得壬癸庚辛干更妙。但也不必拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之吉，亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局 尤凶。

　　二、艮、坤、戌、丑、未六龙属土，「水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥」以「申子辰」为旺局，亦为土克水财局，上吉。以「寅午戌」印局亦吉。得「丙丁戊己干」妙。但不必拘，用「巳酉丑」金局为泄气，用「亥卯未」木局克山家，皆为凶兆。

　　三、寅，甲，卯，乙，巽五龙属木：生亥旺卯墓未临官寅，用「亥卯未」木局为旺局。用「申子辰」水局为印局，吉：用「巳酉丑」金局为煞局，用「寅午戌」火局为泄局，皆为凶喜壬癸干。

　　四、巳，丙，午，丁四龙属火：生寅旺午墓戌临官在巳，以「寅午戌」火局为旺局。「亥卯未」木局为印局：吉。 「巳酉丑」金为财局。次吉，申子辰「水」为煞局。辰戌丑未土局泄气，皆为凶。喜天干是丙丁甲乙。

　　五：申，庚，酉，辛，乾五龙属金：生巳旺酉墓丑临官在申，用「巳酉丑」金;局为旺局。吉，用「亥卯未」木局称之财局亦吉，「辰戌丑未」土局亦「印局」但相冲不吉，「申子辰」水局泄局，「寅午戌」火局为煞局，皆为凶。喜庚辛戊己干。

　　辅龙之格式主要有以下这几种：

　　1、以三合局法

　　2、三合局中只用二字

　　3、用三合兼临官

　　4、单用临官帝旺二字

　　5、用天干一气

　　6、地支一气

　　以龙辅为主，而又不冲克坐山，也不冲克主命，且坐山有吉星「如太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马贵人等」。要无凶煞「如岁破、三煞、阴府，年克太岁堆黄等」。主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，均为上上吉之全课。

　　地支一气，即四支都一样，或本龙之四长生，四临官，四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。如坐山与龙同气，则为辅龙又辅山，比如壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用「申子辰」水局辅龙辅山即吉，若遇龙与山不同气，则辅龙，坐山有吉星无凶煞也吉。

　　但先人往往是重龙不重山，现今的地理师不问龙而单问山，是因地形环境变化太大，不是公墓地带，就是居屋共同开发，不易看出来龙去脉，以坐山去论之辅龙，取龙山同气，以坐山为辅即可也。

　　如何扶山：坐山不必辅、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星，既勿造也勿葬为尚也。

　　太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之为上吉也。凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也，凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主命之真禄、真马、真贵人，以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉。

　　在造葬课中普遍人都是取禄马贵人，内有「真禄、真马、真贵人」等，以五虎遁论之如甲;命人禄在寅、必以「丙寅」为真禄，贵人在「丑、未」必以「辛未、丁丑」为贵人。若是甲子、甲辰、甲申命马在寅，「丙寅」为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申「壬申」为真马。又取年月飞遁，而年家则以太岁入中宫，遁取「丙寅」「辛未」「丁丑」到山到向或到方，月家则以「月建」入中宫，飞遁「日」「时」皆同，是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各凶星，加之太岁禄马贵人，亦为造福的吉星，专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞。

　　凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉。忌地支冲山天干克山， 惟「辰戌丑未」四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也，在月、日、时、内只有一字冲之亦无妨，冲多不吉，盖冲多亦为破而凶矣。

　　比如用子山午向，用「寅午戌」四柱合成火局，为子山之财局亦为吉，若午山子向，用申子辰合成水局，为「杀克」局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支泄寅山木气，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木为佳吉，如「辰戌丑未」能合得一二相冲即无大妨，所为「财库无冲不大发」若非库则是大忌冲的，冲则「倒散」故为凶也。

　　如何相主：即以四柱组合的八字「日课」、辅相主之命「指年命」多是论生年，不论日的，有论生日的，不是古法之称。修造一般以宅长者一人为主，葬以亡命为主，祭主只忌冲压、其余不拘。造作主命讲造主，修方主命讲修主，作日课时，是讲造福福主，即当事人，通常指「主人一人」或主妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲「祭主」，讲亡者之命为「仙命」或「化命」。

　　择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命主，而又能辅龙扶山，可称之为上上吉之日课了。至于合：三合之力胜于六合，便「主命」喜与八字日课六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八字「日课」共成三合更好，山向又喜与八字「日课」三合，而六合次之也。

　　造命格局：皆以「龙山」，「主命」合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一气，或地元一气，或用「正官，正印」，或「官印」齐全，或堆财，拱禄，或三奇格都为称之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日时，为上吉之课。但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格，好看地理龙气大小，配合相取才有作用，如果地小课格大，好象力少而图大，未必能承受，亦不一定是吉。

　　造葬八字多以地支辅龙，天干辅命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或合禄马贵人，或用天干合命主，而禄马贵人到山到向。择吉的基本法，先以年，再以月，以日，以时，论法为基楚，具体论断如下。要根据二十四山之立向定局法来定论。