大邑寺庙川王宫、黄瓜寺、韩延寺、高堂寺等

　大邑拥有风景名胜区“西岭雪山”、中国佛教早期传播地“雾中山”、道教发源地“鹤鸣山”，温泉度假区“花水湾”，中国博物馆小镇“安仁镇”，中国历史文化名镇、天府水乡“新场镇”等优质旅游资源，建成5A级景区1个安仁古镇，4A级景区西岭雪山、花水湾、新场古镇、天府花溪谷。　

　大邑黄瓜寺：黄瓜寺为小庙，拥有为普通的民居合院格局。黄瓜寺地处大邑县安仁镇清源村，庙宇的历史可以追溯至明末清初，这里曾是一户李氏人家的家庙。这家李氏的祖先李奉成从湖广迁徙到四川，当年满18岁的李奉成和母亲辗转千里来到了安仁，又饿又渴的他们遂向当地人找人水喝。那户好心人家邀请李奉成和母亲进屋落座休息，并从田地里摘了黄瓜与他们吃。后来李奉成家的第七代李腾诊中了进士建有家庙，因怀念李氏祖先与黄瓜的缘分名为黄瓜寺。

　　大邑罗汉寺：罗汉寺始建于唐，原寺规模宏大，现仅存前殿。前殿建于明景泰三年「1452年」。建筑面积458平方米，面阔五间，进深四间，带前廊，其余三面砖墙包砌。从正立面、脊兽、装饰图案及垂花柱等来看，罗汉寺前殿的屋顶及前廊都体现出成都境内清代建筑的特「如新都宝光寺一大殿。

　　大邑韩延寺：韩延寺历史悠久，相传其寺建于明代。距寺一余里，有个人叫姚向超，系成都府府官，是他将兴发庵更名为韩延寺，并新建殿堂大塑佛像，美化寺院。姚向超本系布衣，尽上仕途前，曾至寺内祷告云云。大凡一般庙堂新塑韦驮菩萨像皆挺胸而立，唯独韩延寺韦驮菩萨像曲腿而坐，这便是姚向超的杰作。韩延寺后遭毁，重建于康熙七年。寺内有专门供奉济公的济公亭。

　　大邑白岩寺：寺庙始建于唐代，重建于明万历年间，是一座汉传佛教寺庙。每年秋天，这里成了成都周边的赏秋圣地，也是爬山徒步的好去处。因为位于一块巨大的白色沉积岩下，所以得名白岩寺。

　　大邑香炉山道观：清初时这里叫大兴庵，后来改名为回龙寺，直到同治年间才定为香炉山道观，距今已有近150年历史。道观建筑群修在两个山头之间的开阔山坡上，面向西方，山形酷似一个巨大的香炉，因此得名。

　　大邑高堂寺：已有千年历史，在周边非常有名。整座寺庙沿山而建，有很多千年古树，自然感满满。寺院庄严神圣，历史氛围浓厚，全天开放且免费。

　　大邑璧山寺：原镇内璧山庙，明末清初由乡人毕朋成回乡纪念重庆璧山县县令李万春而建。2008年获认同并批准改名璧山寺，宏扬佛教文化。寺庙不大，前侧是供奉观音的观音殿;往里走穿过一排木墩回廊，是璧山殿;跨河廊桥来到另一侧主殿大雄宝殿。

　　大邑圆通寺：始建于唐，现存遗迹为明代建筑。牌坊为四柱三间三楼歇山顶，中刻“蜀府禅林”楷书，并有龙凤、鸟兽、海水、人物刻饰，为明万历遗物。

　　大邑接王寺：始于东汉明帝永平十六年，仅晚于洛阳的中国座寺庙白马寺六年，始名大光明山普照禅寺。雾中山遗址面积约10平方公里，现存有明代石牌坊4座、石照壁2座、石狮2对、舍利塔3座、石佛寺1处、圆雕石佛8尊、石碑12通。

　　大邑开化寺：始建于东汉永平十六年「公元73年」，仅晚于我国座佛教寺庙洛阳白马寺六年，是名副其实的佛教南传寺。

　　大邑县川王宫：川王宫极具川西建筑特色，所有房屋皆为木制结构，寺庙打破了传统庙宇的对称结构布局，这种布置极为少见。2013年被这里被评为国家重点文物保护单位。

　　鹤鸣山道观：公认道教的起源地，东汉时张陵在此处倡导正一盟威之道，奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，创立“五斗米道教”，这标志着道教的正式创立，之后这里成为道教圣地。