高玉祥自贡局部风水之:土地坡和张家沱

2021-12-11人阅读成都公墓网

自贡局部风水:土地坡和张家沱


高玉祥和廖墨香老师

土地坡上面是江西关山,解放前盐业工人没吃饿死、冻死的被拉到山上挖个坑就埋了,解放前后处决人也是在江西关山上。自古以来人们都知到江西关山的秽气很重、闹鬼。与土地坡相连的张家沱解放前车水马龙,繁荣昌盛。笔者为了研究这一带山脉和釜溪河的运程,用了几年的时间进行实地考察和研究,并以个人的见解供大家鉴赏。

江西关山的山脉是由哎叶镇往天池山上行天池山就是中龙岷山发脉、分支经阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、雅安、乐山,进入自贡市荣县、双石、成佳后经哎叶镇往左面延续的最后一个山峰、天池山。古人为了锁水口在天池山峰筑建寺庙,结果呢?天池山落差下来与荣溪河并没有将贡井区抱绕在里面,而是从城外经雷公滩抱绕东碳厂、土地坡(江西关山)、路边井过光大街大桥,进入釜溪河;哎叶镇的右面山脉连接贡井区到土地坡(马吃水、江西关山)、落差下来进入(光大街)釜溪河而终。

土地坡酉山卯向:   

1、坎一宫飞临兑七宫、煞气的山星不宜上山;乾六宫飞临震三宫、生旺之星宜下水;艮八宫飞临离九宫、死气煞气之星不宜山高;巽四宫飞临坎一宫、死气煞气之星不宜上山,而巽四宫与乾六宫合十宜山高。

2、坐山盘震三宫飞临兑七宫、死气煞气之星不宜上山;向山盘艮八宫飞临震三宫、当旺之星宜下水。

综上分析:土地坡下面光大街、张家沱应该有40多年的好运程,为什么不聚财呢?问题出在张家沱的水全跑了,所以、再好的风水宝地锁不住水,是无法聚财的。「堪舆学」:“进山关水口,有地无地先看沙”。  

电视塔卯山酉向:

电视塔建于1988年处于七运时期,七运为当旺之星。

1、中五宫飞临坐山盘震三宫、旺向之星宜上山;离九宫飞临向山盘兑七宫、生旺之星宜下水。

2、坐山盘震三宫飞临本位宫、向山盘坤二宫飞临震三宫、煞气的向星宜上山,同宫二、五不宜动;坐山盘、向山盘兑七宫飞临本处旺向之星。

八运盘同理电视塔处于当旺时期,磁场非常大,磁场大煞气也最大,所以自电视塔建成之后,凡能见到的物体都受到了伤害,如果配上桥梁那就形同一把功箭,凡能见到的物体都必死无宜。电视塔的煞气太大了,不知道是为了美观吗?还是为了什么?自电视塔建成以来光大街、步行街、假日酒店、沙湾饭店的生意如何,市民都眼耳目睹。

张家沱风水运程:

午山子向、玄空七运盘       午山子向、玄空八运盘

一、1984年—2003年处于七运时期,坤二宫死气、煞气的山星飞临坐山盘离九宫,不宜山高;震三宫死气、煞气的山星飞临向山盘坎一宫宜上山。生旺之星乾六宫飞临坐山盘坤二宫宜上山,将旺之星艮八宫飞临坐山盘与坤二宫合十为旺山;当旺之星兑七宫飞临向山盘震三宫,合十为旺向之星。

经析:七运时张家沱处于旺山旺向时期。

二、2004年—2023年处于八运时期,震三宫死气、煞气的山星飞临坐山盘离九宫不宜上山;巽四宫退气、退财之星飞临向山盘坎一宫宜上山。

退运之星兑七宫飞临坐山盘震三宫合十为旺向之山星,而向山之星离九宫飞临本位宫为死气之山星;当旺之星艮八宫飞临向山盘巽四宫,应为旺向之星不宜山高、宜见水,而巽四宫为退气、退财之星,艮八宫虽然为当旺之星,本位宫又为煞气,所以当旺不旺,反而为退气、退财。

经析:张家沱的运程进入艮八运,坐山盘、向山盘均处于退气、退财的时期,张家沱是2008年拆掉的,这就应证了玄空飞星盘的分析。反之,张家沱的运程又是从哪年起运的呢? 午山子向、玄空一运盘.根据玄空飞星盘分析张家沱张家大院应为一运时期1864年建造,其运程应为140年。以午山子向玄空飞星盘分析:

1、坎一宫为旺相之星坐中宫起一运。中五宫飞临坐山盘离九宫,宜静而不宜动为旺相之星、旺相之位;乾六宫飞临向山盘坎一宫、为将旺之星,也是生旺之星。

2、离九宫飞临本位坐山盘为死气之山星,坤二宫飞临向山盘为煞气之向星,同宫二为病符星、五为五黄之星为大煞之星,山不宜高而宜静;坎一宫飞临本位坐山盘、向山盘均为大煞之星宜上山(宜山高)。

3、飞星盘二、七同位,四、九同位( 河图:地二生火、天七成之,四地生金、天九成之)。这样的风水盘是很少见的,也是非常好的风水宝地。但这样的风水宝地只要失运是很难改运的。

综上所析:张家沱张家大院1864年建造时是非常的旺盛,山环水抱必有财,旺山旺水、人丁兴旺。兴旺了140年从2004年起已经失运,还要30多年才能转运,而且,张家沱的山脉已严重损坏,以后的运程也会受到很大的引向。至于张家沱的运程如何改运,就得要重新布局了。如按酉山卯向布局二、七同位是吉利的,九、五就灾大了。巽四宫飞临坎一宫虽然与乾六宫合十,坎一宫又飞临本位是旺山、旺水的好布局,但财没锁着,再好的风水宝地都凶煞之地。损财、损人丁。还不要论电视塔的煞气了。

牌方的方位布局:乙山辛向

1、乾六宫飞临坐山盘震三宫,处旺相之地宜山高;坎一宫飞临向山盘兑七宫,煞气之星宜上山。

2、巽四宫飞临坐山盘与乾六宫合十为旺向之山星,震三宫飞临本位为旺相之向星,坐山盘为旺相之山星;当旺之星艮八宫飞临向山盘兑七宫为旺山旺水之相,宜见水。

经析:牌方之位还有30多年的好运,如果牌方上面山上能将观音菩萨请出,牌方的运程会更长。

如何改造张家沱、汇柴、步行街的风水,只有将观音菩萨请出来,改变张家沱、汇柴、步行街一带阴气过重、死气沉沉的局面。经云:“刚柔相推,变在其中,一阴一阳乃吉、凶、悔、吝者,生乎动者也”。

观音菩萨为何被烧?  观音菩萨的本位应坐西向东,而张家沱的观音菩萨是坐丁山(南方属火)向子山(北方属水)、长期坐在火上,观音菩萨都受灾了这一带还有生气吗?只有将观音菩萨请出来,建一尊12米高(观音菩萨12大愿,32小愿),宽按设计比例、材料用汉白玉。观世音菩萨坐西向东才能将人气、财气旺起来。也才能将汇柴口、步行街的人气、财气旺起了。

汇柴口乙山辛向:

汇柴口也就是牌方的位置,牌方之位还有30多年的好运,如果牌方上面山上能将观音菩萨请出,汇柴口的运程会更长。汇柴口的风水一改。张家沱、步行街自然就会人丁兴旺,车水马龙。至于火神庙而言古人是想用火神来赈洪灾,构成“水火既济卦”,卦意:离(火)下坎(水)上,此卦具有防患未然,高瞻远瞩的特质。「易经」认为:“既济卦”:是亨通的卦象。占问小事有利。起初吉利,但将发生变故,结局会有祸患。如今的火神庙就是最好的验证,观世音菩萨坐火局结果也如此。菩萨都受灾了人气、财气还能旺吗?

高 玉 祥

2013.10.3

清明祭祖问心?

清明时节阳气升,地动季节祭祖坟;

迁坟理坟不测期,子子孙孙敬孝心。

请问祭祖有何感?自己孝心有几何?

父母在世不敬孝,死后才来流马尿。

为了钱财无亲情,算计他人损自身;

父母有钱爸妈好,没有钱财滚他马。

老天作孽犹可活,自己作孽不可活;

跪在坟前好好想,因果报应子孙担。

要想福寿行善事,尊老爱幼大佛报;

西方文化害子孙,華易文化万年长。

高玉祥

2014年4月4日辰时

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