“卯山酉向”居于正东,五行属木,为震卦之正位,与正西酉向相对,构成东西相望、木金相制之局。卯为震之正位,为纯阴之木,其气生发而蓬勃。
“甲山庚向”居于正东偏北,五行属木,为十天干之首,与西方庚向相对,构成东西相望、木金相制之局。甲为阳木,为参天之木,其气生发而刚健。
“亥山巳向”居于西北之隅,五行属水,为木的长生之地,与东南巳向相对,构成水木相生、阴阳交媾之局。亥为乾之偏气,为木之长生,其气流转而滋生。
“寅山申向”它居于东北之隅,五行属木,与西南申向相对,构成天地交泰、木金相制之局。寅为火之长生,为甲木之禄,其气生发而进取。
丁山癸向最佳水法:右水倒左,出乾亥方,此为“正养向”,名为“贵人禄马上御街”,主丁财大旺,功名显达,发福绵远,房房皆发。丁山癸向次吉水法:左水倒右,出艮寅方,为“金局向”,主发富发贵,人丁大旺,即“癸归艮位发文章”。丁山癸向大凶水法:水出壬子方,为“冲禄小黄泉”,主穷乏夭亡,出寡居,虽有兄弟亦难免无嗣。
寺园共生:陵园与大朗寺「或相关佛教文化区」融为一体,形成了“前有寺庙祈福,后有陵园安息”的格局。这种“神佛护佑”的文化氛围,给家属带来了极大的心理慰藉,是其他纯商业公墓无法比拟的。
横向对比多家:至少比较2家同类型经营性公墓,从环境、价格、服务、交通、合法资质等方面进行综合对比。核实合法资质:购买时务必查验《公墓经营许可证》等合法文件,并签订正规合同,索要发票。
鱼凫文化不仅是成都平原农耕文明与渔猎文明的见证,更是古蜀先民智慧、勇气、融合精神与独特信仰体系的体现。它作为“天府文化”的古老基石,其研究对于理解长江上游文明起源、巴蜀文化特质及古代东亚文化交流具有不可替代的意义。
在购墓时,您可以优先选择那些提供“地下葬式”或“深埋型”墓位的陵园。有些高档墓区或生态葬区,会专门设计这种更符合传统观念的墓型。在洽谈时明确提出您的诉求,看对方有无合规的解决方案或替代产品「例如,有些墓位虽然整体是平的,但安放棺椁的“金井”是下挖的」。
大朗陵园龙脉汇聚,四象俱全:来龙岷山,去脉牧马,远有雪山环抱,近有金马河环绕。格局上 “左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武” 护卫周密,完全符合《葬经》中“藏风聚气,得水为上”的顶级标准。
大朗福寿园地处温江金马河畔,正得平洋风水之精髓。此地一片沃野,无山冈土岭,正应“平洋莫问龙,水绕是真踪”的要诀。园以金马河水为天然龙脉,水流蜿蜒环抱,形成“玉带缠腰”的贵格。我们枕水而建,依水立向,正合“坐水如山,风吹水激寿丁长”的兴家旺丁之道。
成都最大的园林式文化艺术陵园。突破传统墓园的肃穆印象,我们以江南园林为灵感,打造四季花开、一步一景的公园式环境。漫步其中,仿佛置身一座静谧的人文花园——思念,在此处变得自然而温暖。
大朗陵园,不仅是一处安息之地,更是一座承载记忆、延续情感的人文园林。我们以自然为景,以文化为脉,以心服务,愿为每一个家庭提供一处可传承、可瞻仰、可静思的生命家园。
大朗福满园是位于四川省成都市温江区金马河畔的一座永久性公共墓地,经合法批准设立。该陵园以其创新的设计理念与深厚的文化底蕴,被誉为“西南第一陵”,并由著名诗人亲笔题词。
一、核心理念与特色
陵园突破了传统单一墓葬模式,融合了多种殡葬形式与文化旅游功能:
多元殡葬形式:涵盖传统墓葬、艺术雕塑葬、植树葬、草坪葬、壁葬以及新时代的上下墓等。
园林化景观:以江南名园为设计蓝本,曲径通幽,馨香满园,兼具游览观光功能。
人文与自然融合:将殡葬文化与园林艺术、历史文脉有机结合,形成“雅俗共赏”的
确定优先项:明确您最看重的是价格、距离、环境还是文化氛围。预算和每年祭扫的便利性是首要考虑因素。预约实地考察:这是最关键的一步。预约免费看墓专车,亲自去感受环境、交通和服务,并核实最准确的价格与墓型。
看排水:雨后或雨天去看最直接。观察路面、周边土壤有无积水痕迹。看管理:墓园的整体维护、绿化、整洁度,是长期“风水”的保障。感受氛围:亲自走一走,体会行走路线是否舒适,环境是否令人感到宁静、安详。
成都大朗陵园不仅是一处慎终追远的肃穆之地,更是一座融合了古蜀文化、传统孝道、哲学思想、园林艺术与生态理念的综合性人文纪念公园。它通过丰富的景观和深厚的文化内涵,为来访者提供了一种对生命的尊重、对历史的感悟以及对自然和谐的体验,是西南地区极具代表性的生命纪念之地。
陵园绿化覆盖率超80%,种植樱花、银杏、楠木等植被,四季景观各异,春樱、夏荷、秋杏、冬楠,漫步其中如置身自然画卷。融合中式古典园林设计,曲径通幽、亭台楼榭,白墙黛瓦、飞檐斗拱,营造宁静雅致的氛围。
站在金马河畔眺望这片千亩园林,会理解生态葬的本质是生死观的重构。当墓碑化作樱花树下的铜牌,当祭扫变为重阳诗会的相聚,大朗陵园证明最好的纪念不是凝固哀伤,而是让生命故事在四季轮回中继续生长。正如那位在金丝楠树下驻足的访客所言:"这里的每片树叶都在沙沙作响:那不是告别,而是万物生长的回响。"
林语堂说:吃大米的南方人,没有福气拱登龙座。只有让那些吃馍的北方人来享受。美国前国务卿基辛格也说过:历史从不产生于南方。虎彪燕领的北方好汉信奉的是枪杆子里面出政权。擅长的是骑马射箭、摔打扑跌、广交豪杰。这一现象在水浒传里得到印证。纵观历史有作为的帝王将相90%都出自北方。
风水的吉凶也是由于先人的DNA基因通過周围的砂水格局吉凶造成對後人的影响,故每个人的风水只是血缘关系越亲近才会对你吉凶义意大。不可能没有血缘关系的张三祖先的风水会影响到李四的吉凶。阴则静也反过来现代的房子高崇、浅窄、窗大而明亮。住在里面的人,情绪冲动,行为开放,花钱如流水,甚至是先洗未来钱。也就是阳动也!要想剩钱,当然就要根据这类情况,作必要的调整。
太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首,人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在择课中如得太阳到山家、不忌YQ三煞、九十凶神,一百二十四煞、俱不能为害。但以罗猴,计都不可同宫为真太阳。太阳日:天干为甲、己、丁、戊、癸的为太阳。星宿配房虚昂星。太阳时甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日「申时」即是。戊癸日、卯时起太阳。「供以参考之用」。
水主财富、左青龙右白虎,前朱雀后玄武;是考察墓地位置好坏的经验总结。我们园区的选址十分考究,注重每个细节,既考虑了阴阳八卦、又参透了五行布局,以水主财富;为选园宗旨,现在选定的大朗福地正处于大成都太极八卦的中心位置,来龙是岷山,去脉是牧马山。生龙飞腾,蜿蜒起伏,层层叠叠。大朗福地周边远山以岷山、大雪山合围,岷江青龙盘踞,邛崃天台虎跃平原近处砂山秀美,前有峨嵋朝觐,后有九峰护卫。远有群山环抱、近有金马河流水环绕。
老吴将整个公墓比作一个盛水容器,通过想象注水来观察哪些地方积水多,从而判断哪些地方是风水上的佳地。这一方法虽然看似简单,却蕴含着深刻的风水原理。积水多的地方往往意味着地势低洼,能够汇聚气场,是安葬先人的理想之地。
鱼凫王朝更是派生出灿烂无比的三星堆文化,与成都西郊的金沙文化遥相呼应,共同见证了盛商至西周川西古蜀文明的丰富内涵。后才有刘备的蜀汉、王建的前蜀等对川西文化的延伸,而千百年来安卧于川西平原上的刘备墓和王建墓,也同温江柏灌和鱼凫王墓一道,成为川西平原的古址遗迹,有力印证着这块风生水起的祥福之地。厚重的鱼凫文化、感人的大朗和尚、凄厉的杜甫和高适的三渡水桥故事、脍炙人口的金马河、银马河的传说。