父亲把对母亲的爱和尊重很大一部分给了舅婆,他和舅婆间的关系总是那样温馨和谐,父亲像个乖孩子不吝表达自己的爱,舅婆总是微笑着给予这个孩子温暖的安慰,但凡有好的,父亲总会惦记舅婆,舅婆有什么也会特意给父亲留着,他们好好地听话、好好地说话,亲近而温暖。
父母一生,祖先一生,非常正派,给子孙存德修福。可是现在的人,想我爸一辈子都没找过二奶,他都死了,我妈也不会生气,给我爸找个二奶吧,于是去买个美女给烧了。这叫玷污祖先,损害自己祖先的品德。你一旦给祖先烧这些东西,你的儿子容易搞婚外恋,你的女儿容易对感情不专一。
人在墓地,不要边烧着香边想着孩子回来了没有?我爸今天不知道在街上买啥了?我妈今天上午做什么饭?心跑了,就麻烦了,孩子以后上学,三心二意,老不听老师的话,老师讲课他思想就跑了。我们进到墓地以后,衣服也都要整理得整整齐齐。
阴宅风水葬法—担伞来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤,宜培加客土,填实于莹,必主富贵绵远。
脚神是半人半魂,上半身是人,下半身为鸡脚。回魂其实也有许多分类它可以分为头七和尾七。所谓头七即是故人逝世后的第七日回返人间,也称为回魂日。其实回魂日并不固定按排在先人离去后的第七日,而是要预看先人的生晨八字及他的死忌日晨而决定。有些是以第六日为回魂日,相反地,另一些却是在第八日或第九日,总之因先人的八字而定。
莲座:民间祭典中也常可见到莲座。用纸摺成,状似莲花而名的莲座,乃自观世音菩萨所乘之莲座衍生而来。 超渡祖灵时,后人焚烧莲座,乃希望藉著这种观音座下的法器,将逝者送往西方桨世界,因而都用往生神咒纸摺成,造型除向上的莲花外,一般都加有底座。
佛坐千叶莲花,身着千佛莲衣;每叶莲花之上塑有佛像10尊,共为三千之数,象征佛学哲理的广大空间—三千大千世界。瓷佛规模宏大,造像庄严慈祥,艺术品格较高,蕴涵哲理较深,展示了中国瓷器工艺的精湛水平,堪称东方艺术的精品,素有“中国瓷佛之冣”的称誉。
天地自然是时空一体的四维空间。人(所有的生命体)在不同的环境空间吉凶是不同的,不同的空间即是不同的生存环境(大环境 小环境)。人在不同的时间吉凶状态也不同,不同的时间即是不同的生命周期(每天 每月 每年 每十年 一生)。
人在顺境时还是逆境时,都是会遇到贵人或如意伴侣的,但前提是:你自己得是正能量的发光体。否则,你无法吸引那些美好的人事物近身,来到你的面前。一个在困境中,不自暴自弃,不随波逐流,自强自尊自爱的女子,会吸引一个欣赏并爱护她的好男人来帮助她、陪伴她、疼惜她,并且,愿意将自己的生命与她的生命融合在一起,两人相依相伴,来抵抗生命的脆弱和人生的无常。吸引定律从不会出错,你是什么样的人,你就会吸引什么样的人,你就会向什么样的人发出邀请函。
每秒钟大约会出生5人,死去2人,死亡一直都是一个永恒的话题,因为人生命的有限性让我们无法突破极限去探究死亡后的世界,让死亡变得无法触及,变得百般神秘。日常生活中基本上不提及的亡人,病人开始如数家珍的说亡人和亡人的请求等。比方亡故的兄弟姊妹、亡故的父母等。人快要死的时候,灵魂介于体内和体外之间,也就是介于阴和阳之间,可以看到两个世界的东西,而他所喊的死人估计是来接他来了。
胖的丑陋 并不是胖的人就丑陋,只要胖的不蠢就不是相。有些胖人胖的很显富贵,而有些人胖的臃肿丑陋。体重一样,看上去分量不重的人,一般都属于富贵相。女人胖要显和,男人胖更要显,而且要有精神,才是富贵相理。若外观看上去很臃肿,人又没精神,也不利索,且体味难闻,这种体相就是霉运之相。
巽宫就是东南角,若整个小区的东南角见火器,比如说电机房、变电器等,则此小区会出现女人暴亡之凶事。在宅基的东南角的近处,若有电线杆、变电器等器物,伤及神经,会出现轻则偏头疼、失眠多梦,重则神经病。在预测的时候,可说:“你家有头部神经存在问题之人。”一语中的,可进可退。所谓的“金刀利器”,比如说,墙壁上露出的钉子、金属衣物钩、玻璃镜等,这些器物的出现,必然主女子受损,通常应验在女子头疼、左腿疼,长此以往,不堪设想。
一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重,不能正视“罪山业海”的提法,认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程,或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多,负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静,一修从此麻烦多,方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。人人都有冤亲债主……杀生,吃肉,今生,前世,前前世……
普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见,只是维度不同,看不到罢了。平时大家井水不犯河水的,偶尔有调皮的,搞搞恶作剧,无非是想捞点好处,让人给烧点香火纸钱罢了,一般是不会伤害到人的。人不犯我我不犯人,这个准则在人鬼两界是通用的,所以对待鬼呢,只要不去招惹冒犯就好了,也没什么好怕的,大不了老子掉和你一样,有什么可怕的呢?
自然界中我们把山水比喻成夫妇,山环水抱为夫妇有情。如果水是阳水,脉就是阴脉;如果水是阴水,脉就是阳脉,这是自然之理,体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。在确定形局的时候,首先要确定水口,这是关键的一步。来去水都要在天干字上,因为天主动,地主静。
成都府即四川省的“首府”,成都、华阳两县都叫“首县”。两县共治省城,其界线由南较场,经包家巷、君平街、三桥南街、西丁字街、青石桥,再北上经南、中、北暑袜街、迄北门喇嘛寺为止,以街心分界,东南属华阳县,西北属成都县。老成都常以“跨一步,县过县”来形容暑袜街,因此又有歇后语:“成都到华阳,现(县)过现(县)。