易经风水

• 

  恩亲网胎元八字怎么求？胎元的风水作用！

  胎元应当是八个字，受胎成形，故称为胎元八字。举例说明一命造：甲申、丁卯、戊寅、丁巳。其命宫为癸酉。由此来推出该命的胎元八字，此造按上述之法应推出他的受胎月为戊午月，按十月怀胎应知此命造应为癸未年五月，其受胎日为癸亥日。必须要在五月内寻找癸亥日，如果五月没有癸亥日，就要顺至六月找，其癸亥日是那一天?为什么说该命造是癸亥日受胎呢?因其命造生日为戊寅，注：戊与癸合，寅与亥合之理，而是天合地合。

• 

  恩亲网判断用神和忌神顺应时代另辟蹊径

  恩亲网就是从传统命理学里走出来的，刚开始也相信“调候”，冬天要加点火，夏天要加点水等。北极熊给其调候加点热就调死了，热带鱼给其调候加点冰也就调死了。每一个八字的人，只要这个人还活着没死掉就说明他已经适应了他命局中金木水火土的那种存在状态。

• 

  花样年智荟城入火安神要坐向中宫利宅主年庚不相冲克！

  入宅选定吉日，先入宅后搬家伙，则吉。先搬家伙后入宅不应吉日。如次日吉时入宅，隔夜要先备香炉於中庭，当日吉时烧香点炉，宅长奉炉，宅母长男器皿五谷，次男女各执财物，不可空手入至中庭。入宅后宅主焚香致诚献礼、祷祈福址。宜选水日忌火尽量选用水日为佳，少用火日。这里的水、火日，指得是纳音五行。纳音为水的日子：丙子、丁丑涧下水；甲申、乙酉泉中水；壬辰、癸巳长流水；丙午、丁未天河水；甲寅、乙卯大溪水；壬戌、癸亥大海水。

• 

  干脉、支脉、小脉格入首龙和来龙五星结穴

  脉线有时很长，而穴星更近;有时脉线粗浑，而穴星很小;有时脉线在穴后，而穴星在左右;有时穴星像父母山腿上、胳膊上的一个关节，而父母山高大矗立，但不可错认父母山是穴星;有时父母山高大矗立山顶落脉，脉到穴距离较远，中间再起顶甚至数个起顶，冣近的起顶比起父母山来虽然低小不起眼也是穴星，不可错认父母山是穴星。

• 

  大朗陵园平地公墓陵园风水：水口紧、宽、高、低吉凶解

  人死有气，气能感应，影响活人。西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。气有风吹就散失，遇上界水就止步。风水的法则，得水冣好，能藏风是第二个要求。水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚。浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。干涸燥热的地方的气要浅，在平坦地带的气要深。

• 

  四川公墓风水之穴前拜台放水口技巧

  阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂，零神正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积谷万余仓」。以上之经文，大致讲述正神水是十二长生水法，是固定计算的，即是以生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养为十二方位。零神水是不同的，是十二长生地以外的，经云：「双山双向水零神，富贵永无贫」，即是若用双山双向一局来立向，拜台水或外堂水都是以零神水来配合的。

• 

  成都民政公墓：墓地风水明堂和水法示意图

  龙亦即山脉也。按其所处地貌形态有高岗龙、平岗龙、平洋龙之分。山脉或起或伏，或跃或腾，或盘或距。山脉可以渡海、过湖、穿田、过峡、起伏升空，可以渡海，过江绵延数千公里。龙或隐或现，或断或续。龙导生气行走，气随龙脉行转。龙长生气亦雄厚，龙短气亦短。所谓“千里来龙，千里结穴;百里来龙，百里结穴”是也。寻龙：寻龙之意即是追查龙之脉络起源，即宛如吾人之祖宗，一脉相传之意。

• 

  安亲网成都阴宅墓地风水28种水格局图解

  卫身水龙身奇异，忽于湖水巾突起墩阜，结为形穴穴之前后左右皆汗洋巨浸，如孤月沈江，江豚拜浪，莲花出水等类，皆以水为护卫。水既澄清，不溢不涸，以为养荫。比之绕流之水，恐有冲刑之势，悲切之声，无如此静卫之冣贵。

• 

  恩亲网论绝穴：八大富贵格局成都公墓有几个？

  中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。中阴穴得位出煞局：坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣!

• 

  成都墓碑文化：墓地墓碑碑帽重檐和单檐的区别

  碑帽顾名思义就是在石碑冣顶端的碑饰，上面刻有鸟兽，花草，植物等纹饰，选择多，有单戴帽墓碑，也有双戴帽墓碑，毕竟我们的建筑精华部分有那么多，可以缩小化应用在墓碑碑帽中。成都市墓地，成都墓地价格一览表，成都名人墓地，成都周边公墓分布图，成都国家认可的公墓有哪些

• 

  成都墓地墓前放置大象、石鼓、狮子的风水意义是什么？

  在阳宅的大门两侧，所立的石狮子名叫狻猊，取意自龙生九子中的老五，寓意看家护院，保活人平安。而墓地两侧的石狮子，则名为辟邪，取意为有翼的狮虎，寓意镇守墓地，保亡者安宁。狻猊与辟邪外表极其相似，唯一的不同就是辟邪有翼，狻猊无翼。所以，我们在墓地看到的石狮子，都是有翼的辟邪。

• 

  恩亲网四大吉时、天帝到山、真太阳吉神、太阳太阴到山到向

  太阳为君，太阴为妃具母仪之象徵，性质具德柔体顺，可扶佐太阳。太阴到山到向，能够压制凶煞遇难呈祥。太阴者必须乘时令以得地气，到临坐山吉。若当令到向则因违反时令为Ji凶。此因月建天帝到山为吉若到向则是冲山凶。

• 

  不美满的婚姻都是过去的业力使然

  婚姻不美满关键是需要自己或者双方去尽力调节和寻找问题解决问题，不要扩大矛盾及置之不理，否则只能把矛盾扩大，导致婚姻的失败，成为两个人的痛苦而再次产生对对方的念，在来世这个问题继续延续甚至更加恶化。星星之火可以燎原这个道理每个人都懂的。那么这些问题也是一样。

• 

  成都公墓殡葬：不入土为安就是不孝顺？

  我国的墓地分经营性公墓和公益性公墓两种。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地；而公益性公墓则是专门为农村村民提供相关服务的墓地，不对外、不允许开展经营活动。“不论是活着，还是死后，都得有个窝儿。”开发陵园墓地的利润远远超过房地产业。一般每亩山地成本20万元左右，可修建350个标准墓位，按照每个墓位售价一万元计算，每亩销售额可达350万元。公墓是免收营业税的，除去成本，开发商的利润超过200%。

• 

  子欲养而亲不待：怀念味江陵园的母亲

  “雪中哭笋”说的也是一个孝子，病中的母亲想吃竹笋，竹笋只有春天才有，冬天那里会有竹笋呢，孝子满足不了母亲的心愿，感到愧对母亲，就对着冰雪覆盖大山痛哭，哭声如泣如诉，孝心感动了上帝，瞬间冰雪消融，季节更替，冬去春来，山中竹笋，破土而出。

• 

  四川公墓陵园里面祭祀先祖的日子和纸香烧多少

  父母一生，祖先一生，非常正派，给子孙存德修福。可是现在的人，想我爸一辈子都没找过二奶，他都死了，我妈也不会生气，给我爸找个二奶吧，于是去买个美女给烧了。这叫玷污祖先，损害自己祖先的品德。你一旦给祖先烧这些东西，你的儿子容易搞婚外恋，你的女儿容易对感情不专一。