易经风水

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  成都各大公墓陵园坐山和水口吉凶大全

  中国地势呈西高东低的格局，所以通常情况下，入水之口多在西北，出水之口在东南。水口得当的标志是：“天门开，地户闭”。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。传统风水学认为水是财源，是生命之源，能生养万物。如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则会给主人带来灾难。

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  干脉、支脉、小脉格入首龙和来龙五星结穴

  脉线有时很长，而穴星更近;有时脉线粗浑，而穴星很小;有时脉线在穴后，而穴星在左右;有时穴星像父母山腿上、胳膊上的一个关节，而父母山高大矗立，但不可错认父母山是穴星;有时父母山高大矗立山顶落脉，脉到穴距离较远，中间再起顶甚至数个起顶，冣近的起顶比起父母山来虽然低小不起眼也是穴星，不可错认父母山是穴星。

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  大朗陵园平地公墓陵园风水：水口紧、宽、高、低吉凶解

  人死有气，气能感应，影响活人。西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。气有风吹就散失，遇上界水就止步。风水的法则，得水冣好，能藏风是第二个要求。水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚。浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。干涸燥热的地方的气要浅，在平坦地带的气要深。

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  四川公墓风水之穴前拜台放水口技巧

  阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂，零神正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积谷万余仓」。以上之经文，大致讲述正神水是十二长生水法，是固定计算的，即是以生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养为十二方位。零神水是不同的，是十二长生地以外的，经云：「双山双向水零神，富贵永无贫」，即是若用双山双向一局来立向，拜台水或外堂水都是以零神水来配合的。

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  成都民政公墓：墓地风水明堂和水法示意图

  龙亦即山脉也。按其所处地貌形态有高岗龙、平岗龙、平洋龙之分。山脉或起或伏，或跃或腾，或盘或距。山脉可以渡海、过湖、穿田、过峡、起伏升空，可以渡海，过江绵延数千公里。龙或隐或现，或断或续。龙导生气行走，气随龙脉行转。龙长生气亦雄厚，龙短气亦短。所谓“千里来龙，千里结穴;百里来龙，百里结穴”是也。寻龙：寻龙之意即是追查龙之脉络起源，即宛如吾人之祖宗，一脉相传之意。

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  安亲网成都阴宅墓地风水28种水格局图解

  卫身水龙身奇异，忽于湖水巾突起墩阜，结为形穴穴之前后左右皆汗洋巨浸，如孤月沈江，江豚拜浪，莲花出水等类，皆以水为护卫。水既澄清，不溢不涸，以为养荫。比之绕流之水，恐有冲刑之势，悲切之声，无如此静卫之冣贵。

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  恩亲网论绝穴：八大富贵格局成都公墓有几个？

  中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。中阴穴得位出煞局：坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣!

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  成都墓碑文化：墓地墓碑碑帽重檐和单檐的区别

  碑帽顾名思义就是在石碑冣顶端的碑饰，上面刻有鸟兽，花草，植物等纹饰，选择多，有单戴帽墓碑，也有双戴帽墓碑，毕竟我们的建筑精华部分有那么多，可以缩小化应用在墓碑碑帽中。成都市墓地，成都墓地价格一览表，成都名人墓地，成都周边公墓分布图，成都国家认可的公墓有哪些

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  成都墓地墓前放置大象、石鼓、狮子的风水意义是什么？

  在阳宅的大门两侧，所立的石狮子名叫狻猊，取意自龙生九子中的老五，寓意看家护院，保活人平安。而墓地两侧的石狮子，则名为辟邪，取意为有翼的狮虎，寓意镇守墓地，保亡者安宁。狻猊与辟邪外表极其相似，唯一的不同就是辟邪有翼，狻猊无翼。所以，我们在墓地看到的石狮子，都是有翼的辟邪。

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  成都公墓陵园选择几排几号还是选单号双号？

  号码是公墓为了便于墓穴的信息统计和查找，方便管理必须要使用的方法。实际上无论哪个数字其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。其实不然数字只是为了方便管理的编号而已。并且在购墓的过程中数字是我们应该忽略的一个环节。公墓里面如果在数字上大做文章的易学课，都是利益趋势的不轨行为。

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  成都公墓墓地壬子癸座山如何择日安葬？

  红枫艺术陵园 山地墓区暨月下山。平原墓区是坐西向东的。蒲江红枫艺术陵园位于成都平原南缘素有“天然氧吧”美誉之地蒲江九仙山，毗邻川南名刹法华寺，交通方便快捷。九仙山有着悠久的历史文化，由九座山峰组成，山势逶迤、连绵不断，传说先后有九位神仙各居一峰潜心修炼终成正果，因此得名。九仙山遥山薄黛、毓蕊丰盈，阴阳遇合、神储佳构，是一处绝佳的风水宝地。蒲江红枫艺术陵园主山以坐西向东为主，月下山以坐北朝南为主，分为平原墓区和山体墓区。园区道路曲静幽深。针对墓区内每个分区均按风水法则做到水绕背靠。通往红枫陵园墓区的道路因山

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  恩亲网四大吉时、天帝到山、真太阳吉神、太阳太阴到山到向

  太阳为君，太阴为妃具母仪之象徵，性质具德柔体顺，可扶佐太阳。太阴到山到向，能够压制凶煞遇难呈祥。太阴者必须乘时令以得地气，到临坐山吉。若当令到向则因违反时令为Ji凶。此因月建天帝到山为吉若到向则是冲山凶。

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  不美满的婚姻都是过去的业力使然

  婚姻不美满关键是需要自己或者双方去尽力调节和寻找问题解决问题，不要扩大矛盾及置之不理，否则只能把矛盾扩大，导致婚姻的失败，成为两个人的痛苦而再次产生对对方的念，在来世这个问题继续延续甚至更加恶化。星星之火可以燎原这个道理每个人都懂的。那么这些问题也是一样。

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  成都公墓殡葬：不入土为安就是不孝顺？

  我国的墓地分经营性公墓和公益性公墓两种。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地；而公益性公墓则是专门为农村村民提供相关服务的墓地，不对外、不允许开展经营活动。“不论是活着，还是死后，都得有个窝儿。”开发陵园墓地的利润远远超过房地产业。一般每亩山地成本20万元左右，可修建350个标准墓位，按照每个墓位售价一万元计算，每亩销售额可达350万元。公墓是免收营业税的，除去成本，开发商的利润超过200%。

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  子欲养而亲不待：怀念味江陵园的母亲

  “雪中哭笋”说的也是一个孝子，病中的母亲想吃竹笋，竹笋只有春天才有，冬天那里会有竹笋呢，孝子满足不了母亲的心愿，感到愧对母亲，就对着冰雪覆盖大山痛哭，哭声如泣如诉，孝心感动了上帝，瞬间冰雪消融，季节更替，冬去春来，山中竹笋，破土而出。

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  ​​​​​​​追忆葬在金马大朗陵园的父亲

  大朗陵园围绕百年古寺大朗寺建造，由杨成武将军亲笔题名。园区古朴典雅、谨尊传统，是目前少有的园区内有寺庙的陵园。建园选址以“水主财富”为基础，由成都宽的河流——金马河缠绕，形成“玉带缠腰”的天然格局，所以说大朗陵园是的上风上水的风水宝地。