长松寺

成都龙泉长松寺公墓陵园 在龙泉山脉的最高峰，有一处令人向往的胜景。这里古树丛生，遮天盖日，清风徐来，令人神往。是一处离成都市最近、保存最完美，也最为神秘的景致。龙泉山脉北起安县，经绵阳、德阳、中江、广汉、金堂、龙泉驿、双流、简阳、仁寿，南达乐山市止，呈东北西南走向，整个山脉长而狭窄，山脉长约200公里，宽约10公里。在四川盆地内部，山脉形成一条高高的、狭长的隆起，其西面是成都平原，东面是川中丘陵，平均海拔约700米，最高峰在龙泉驿区境内长松山海拔为1051米。龙泉山脉在成都境内称为龙泉山。“敲石鼓，撞石钟，骑卧龙，上长松；谁人识得破，定能朝中坐。”古老的谚语已经赋予今天的长松寺太多太多的联想和无限的生机。

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龙泉山长松寺公墓
成都长松寺公墓实景展示

选择墓地我们要看以下4个要素：

一、山 龙脉

　　阴宅重龙、阳宅重局。换句话说可以找阴地的不适合找阳地;可以找阳地的不适合找阴地。龙脉要长、要有力、要生动。也就是风水说的要有主山、祖山、少祖山、父母山等。

　　成都东部龙泉山脉起于德阳的德江县、南至乐山。成都西南部蒲江成雅高速路的五面山，起脉于新津经蒲江达洪雅吉农江槽鱼滩束气。成都西部岷山山系龙门山起脉于青藏高原，来龙千里，遒劲有力。提问：为什么成都上风上水的地方在西门和南门呢?想想聪明的你已经知道答案了!成都西部的公墓是以龙门山为龙、成都平原为明堂、龙泉山脉为朝山。风水气局为上乘。

二、水

　　成都平原的母亲河分为岷江水系和沱江水系。岷江水系干流暨「金马河 成都平原段名称」为发源于都江堰的紫坪铺水口，经都江堰、温江、新津、彭山、眉山、乐山、犍为宜宾汇入长江水系。岷江水在从成都的西北往南流暨符合乾坤先天流后天，水口出丙丁。

沱江水系川西北九顶山南麓，绵竹市断岩头大黑湾，经德阳、广汉，金堂穿龙泉山脉到简阳、资中、内江、泸州汇入长江。水口正处成都的巽位。沱江水系上游名为石亭江，青白江境内叫北河。

三、砂

　　主要看龙砂、护砂、乐砂、鬼砂等。砂的功用就是护穴的。所以五行生克合理、高低得当即为美、否则为恶砂。常说砂飞水走就是这个意思。这个也需要东家的福分是否能找到有缘人。

四、穴

　　穴的好坏需要专业人士鉴别。不论在高山，或者平地，我们在定穴位的地方，要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合、上阴下阳、上阳下阴、左阳右阳、左阳右阴、边明边暗、边硬边软、边肥边瘦都是天地阴阳之气交的地方，有了以上这些特征你点的穴才是正确的才是吉穴。

　　1、口角：夹在穴有两边，向内弯曲的地块，亦称(蝉翼砂)。

　　2、虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路，而且在穴位前面汇合流去，它有大有小，大的界明穴场，小的分清穴位。

　　3、蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。

　　4、金鱼：穴位下面有一小山或一块石头苞，而且在下面有泉水又终年不涸。

　　5、毯唇：即唇口龙气经过穴位，余气吐露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此止，唇在此吐，穴在此扞。天设地造，自然应之，不可忽视，横龙之穴，更要注意。

成都长松寺座落在风景秀丽的龙泉桃花沟，面向宝狮湖，背依长松山，前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，隐隐青山环抱，悠悠绿水不绝，可谓山管人丁水管财，山含云雾水含烟之风水宝地。一年四季，群芳竞艳，花海缤纷，是集踏青、旅游、观光、休闲、怀故为一体的唐风主题公园。园区气候祥和，构建井然有序，是中国民政部公墓园林化、墓区多样化、墓型艺术化、管理现代化、四化之典范。

「四川通志」卷十云：简州长松山在州北七十里分栋山，北与成都县接界，界内岷峨二山皆发脉于此。

　　公元1899年又一位世界天文学家、易经八卦大师、太阳系第十颗行星发现者刘子华从长松山走了出来。

　　公元756年唐玄宗李隆基御笔长松寺匾额。

　　公元622年与祖冲之齐名的唐代大数学家、命相大师李淳风修道长松山下。

　　成都长松寺是经四川省民政厅批准的对外合法经营公墓，是通过ISO9001质量管理、ISO14001环境管理、OHSAS18000职业健康AQ管理三体系认证单位;是殡葬协会联合会员，中国殡葬协会常务理事单位，成都市殡葬协会常务理事单位。

长松寺公墓主山坐东朝西，可立甲卯乙三个主向。前面有泸溪河左水倒右符合水口法则。如果立甲卯乙三山农历四月、八月、腊月不建议安葬。此段时间犯煞严重。如果立辰山四月、八月、九月、腊月不适合安葬。

　　以办公室立水出癸丑 新区墓区立水出乾亥

　　库在丑方暨宝狮湖 玉带乃泸溪河

　　案山步步高升 罗城如锅盖

　　甲山庚向 卯山酉向

　　甲卯二山向庚酉 左水倒右出癸丑

　　也可倒右向辛戌 富贵人丁样样有

　　甲山兼寅丙寅分金兼卯庚寅分金

　　卯山兼甲丁卯分金兼乙辛卯分金

成都市龙泉驿区长松寺公墓长松寺东出成都，距市区25公里。有成渝高速公路，老成渝公路，成龙公路直通墓区。长松寺公墓是经成都市民政局批准的永久性对外经营公墓。长松寺坐落在风景秀丽的龙泉桃花沟内。四面环山，背依长松寺面向宝狮湖。绿水缭绕，苍翠环抱。年到清明，桃花、梨花竟相开放，似花的海洋。是集踏青、旅游、观光、怀古为一体的现代公墓。原成都市委书记米建书、原四川省办公厅秘书长何明刚、易经八卦大师，现代天文学家刘子华、老红军宋永珍、川医教授李天权、全国著名民营企业家刘显合等各界名人先后长眠于此。

 龙泉山的风水文化按我国传统的易经风水理论，昆仑山是我国的万山之源，名为始祖龙，龙泉山脉是中国主龙脉昆仑山分三大支后的震龙一脉（另两脉分别为巽龙和艮龙），入川后，在川西坝子分成的东山、西山两支，龙泉山脉属于东山，也是中国山川的主龙脉。唐朝时期，以预测精准的「推背图」闻名于世的易学大师陕西人李淳风和成都人袁天罡两位大唐异人，他们游历大川，遍访名山，来到西蜀益州，登临长松山，举目四望，见长松山“忠山奇绝，绛水回环，层峦叠翠，雄峰峭拔，山颠云雾缭绕，紫气升腾，岷沱发脉数百里，一条玉带回环其间，山水相依。”他们认为此地实乃继乾陵后又一处风水宝地。

   李淳风（602-670）唐代杰出的天文学家、数学家、道家学者。他们二人驻扎在长松山，设八卦台，修仙习道。据「古今图书集成·职方典」592卷载：“八卦台，在简州西五十里，唐李淳风修仙处。”他留下的石鼓、石钟被传为神秘的谶言，即“擂石钟、敲石鼓，骑卧龙、上长松，谁人识得破，定能朝中坐”。
 
 
    长松山作为成都东面的主峰，李淳风风水理论认为：“诸山皆发脉于此”，并向西在区境范围内衍生出“接龙”、“转龙”、“合龙”、“青龙埂”等“小龙脉”地形，这为历代成都人选择理想阴宅奠定了基础，龙泉山遂成为成都的墓藏基地。
 

  “山不在高，有仙则名”，龙泉山长松山作为成都东面第一高峰，天气晴好时，站在成都城区的高处，能望见“万顷松涛”的雄姿展现在绝岭上，因此有“西眺雪岭、东望长松”之说。这里不仅在历史上作了蚕丛王的祭坛，唐代又引来一位“仙”易学大师李淳风，经其点化，区境这块“风水宝地”逐渐被世人所认识，名气大增，经济和文化发展速度大大提升。首先是被正式设县，接着段文昌、白敏中、郑谷、李德裕等唐代名士到来，长松马祖、圆明、圆昉、悟达国师等唐代高僧前来驻锡，李淳风晚年也归隐于此。这些都为龙泉驿区留下了丰富的历史文化。 
 

“入土为安”是我们经常说的“口头话”。此言不差，一个人生命终结了，总得找个归宿之地。大家赞同“入土为安”。自古以来，堪舆家都讲风水宝地。按科学道理分析，人是应该安葬在合适的地方。这就是所谓的“龙脉”地吧？为亲人选择居所住宅是重要的事，「史记」记载：“成王使周公卜居”。至于联文所说的“龙脉”，并非迷信之言；它既指山势的绵亘起伏，也兼指长松寺公墓所在的龙泉山脉。