望山陵

　　成都市锦江区望山陵园距市区仅5公里，道路方便，是距市区较近的陵园。祝望山陵园响应民政部门的号召，建文化陵园，创陵园文化。同时围绕公墓园林化，墓区多样 化，墓型艺术化，管理现代化的目标，由多位环境设计师和艺术家共同携手设计，推出园林式艺术墓位，同时也将是成都地区的观光型陵园。

　　成都海拔490余米，东山磨盘山586米，莲花堰509米，塔子山501米，竹望山514米，凉风顶543米，高店子533米，它们自北向南形成了一条丘陵线，将成都平原与东山隔开，也可以说是成都平原与东山连接的纽带。

　　成都市锦江区祝国寺望山陵园座落于成都东郊的祝国寺村竹望山前山(老竹望山在后山)，古时这里称为东山。清人傅崇矩在「成都通览」一书中写到：成都系平阳大坝，并无大山，东路之山起于五十里简州之龙泉山脉，近城一带之凤凰山、磨盘山、龙潭寺、塔子山、竹望山等，自北向南形成了一条丘陵线，形成为东乡之东山。因此所谓东山其实是成都以东的一片丘陵地带。锦江区竹望山自古就被称为棺山、义冢。

　　相传杜甫流寓成都曾在此瞭望万千群山，随风灵动有感写下了茅屋为秋风所破的诗句，女诗人薛涛也曾到此观光留驻。清代有四川三大才子之称的彭端淑，一洗官场束缚后，起早独行，诗人闲适的脚步慢慢步入东山吟诗做对。沿着锦水(府河)的方向，一直走到了东山在「至日郭外早行至东暮宿山寺」一诗中他写道，言向东山去，直缘锦水旁。

　　陈毅元帅的胞兄大风堂张大千的关门女弟子颜女士，原成都警备司令严啸虎，黄埔军校九期志士秦雨发，有蜀中韦陀之称的墙方荣先生等名人雅士入住望山这片福祥之地。祝国寺望山陵园望山陵园，致力于配合城乡一体化和新农村建设以及公墓四化建设的要求，将公墓建设成为文明环保、绿色园林式的现代陵园。

　　成都市锦江区祝国寺望山公墓不仅环境优美，而且文化气息浓厚。艺术雕塑与环境景观相辅相成，浑然一体。人们流连于陵园之中顿足于一座雕塑面前，领略到的不仅仅是他们的风格和样式，感受更深的是这些雕塑所包容的深刻内涵。如有的雕塑取材自宗教故事，有的选择圣者形象作为主题等，这些都象征了往生者在神的庇护下进入天堂的意愿。同时，通过这些雕塑艺术，使人们面对亡灵而感到生命的可贵，使人们在为者送上祝愿的同时对生命更加珍惜。

　　成都市锦江区竹望山陵园这里，无不体现着对人性的赞美。我们通过这样的环境气氛，让生者的心灵变得更加平和，让对生活绝望者在这里燃起生的希望。令生者欣慰，逝者尽享。

　　成都市锦江区祝国寺望山陵园竹望山背靠龙脉(龙泉山)佑护，前有锦江(府河)涵养，左有牧马山相拥，右与凤凰山相依，正所谓前有照，后有靠，深含堪舆风水学中山主人丁水主财之说。望山陵园的整体布局和规划以及墓位朝向都是依山自然而建，墓位朝向有正南朝向、西南方向、西北朝向和东西朝向，可以满足不同命理的逝者选择福位的要求。墓位的朝向大多都是坐东北朝西南方向，与三星堆、金沙遗址的脉向和成都城区堪舆朝向格局有异曲同工之妙。

　　周同甫先生扫墓有感

　　望山陵前子规啼，墓茔将近更唏嘘。

　　诗家欲携李杜游，家国总被鬼魅欺。

　　金石余事传清名，著述初成做嫁衣。

　　哲人有后寄海国，应知家在锦城西。