殡葬文化

• 女性亡人女鞋还要绣上小猫小鹅？

  男寿衣一般青蓝色显庄重。女寿衣用红绿两色，配大花裙子，要作新娘子打扮。寿鞋的鞋底要钉线疙瘩，这是为了亡人在阴间走路时不打滑、不跌跤，好过奈河桥。避难缠小鬼：“小鬼小鬼你莫拉，奶奶脚底有大荷花”;再是小狗小鹅能在阴间帮亡人：“小狗小鹅，搀着奶奶过河”。

• 寿衣花色的寓意有哪些

  梅花 寓意：梅花也是中国的传统名花，它清雅飘逸的风姿让古今墨客画家为它赞誉，又冰肌玉骨、凌寒留香的民族精髓而为世人敬重，寿衣纹绣梅花象征着逝者高洁、坚强、谦虚的品格。

• 老吴风水：寿衣早期是为了防腐防臭

  人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

• 姜子牙：棍头钱哪些情况下您需要去烧纸祭奠先人？

  姜子牙在封神时，不封自己，只说棍头钱就够我用了。别人问他若干年后，你姜子牙吃什么供奉，姜子牙说：世人上坟唯恐纸烧不透，大多用细棍翻动，凡用棍子翻动的钱都是我的。因此上坟时万不可用细棍翻动，翻动之钱你的先人得不到就归姜子牙了。

• 清明节烧纸钱方法详解•外地祭奠亡人如何烧纸

  男性给亲人烧纸钱时，应先在地上画一个十字，这是道家的一种符咒。为增强效果，还可在十字外画个大圆圈，同样需留开口，形成双符咒。在符咒中央烧纸钱，其他孤魂野鬼便无法抢夺。

• 家庭团结纪念祖先：清明节扫墓的传统

  扫墓时，除祭自家祖先，还慰邻墓孤魂。祭祖扫墓强调家庭、家族血缘，巩固团结，促家族发展。去封建外壳，清明祭祖更重血缘亲情，促社会安定发展。

• 老吴公墓提醒拜新山、上新坟必须在社前

  家祭逢岁时节令焚香叩头，遇丧葬喜庆也随时祭告祖宗。风水学认为坟墓属阴性，人属阳性，坟地有忌讳，如不宜在坟地大小便，夜行忌走坟地，遇殡葬送丧视为不吉利等。孕妇不宜去坟地，因坟地负磁场趋向阴性，会影响小生命阴阳平衡。49天前后办喜事的人也不宜扫墓，因情绪高昂可能大嘻大笑，对坟地不尊重。

• 不管成都墓地在哪里后人不来扫墓祭奠是您的家教出问题了

  积极向善，多行善事，方得善果。 设宴祭奠先人时，需将餐桌旋转90度，摆上菜肴、酒盏、筷子、蜡烛台、插香罐等。点燃蜡烛、香，先对空敬拜，默念节日及邀请先人过节之语。宴会开始后，过不一刻钟，询问先人是否吃好，然后开始焚烧冥物、冥币、佛法经文等。

• 山区或平原如何镇龙截龙

  发现水中出松树荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有轿马兵丁出现，此地都是一品大员之地，将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。

• 「葬人如播种」你买的墓地合适不？安葬时间合适不？

  葬人如播种意味着生命的结束和新生一样，都需要合适的条件和时机。选择合适的地块和合理的播种时间，不仅是对逝者的尊重，也是对生命的敬畏。通过合理的安排，可以确保逝者得到安息，同时也能让生命在新环境中茁壮成长。

• 土葬是人基本的尊严人在死之后不能像烧垃圾一样被烧掉

  火化后骨灰是不再具有传递作用了。某种意义不再具有风水价值。所以您看到公墓一年365天，天天都在安葬，其实本身没有多少吉凶了。火化后没有家族信息了，那么我们该怎么办呢?成都老吴建议适合的时候留下亡人生前的指甲、头发、贴身衣服等，到时和骨灰一起下葬，或许更有意义!

• 成都征集殡葬领域公墓、一条龙、殡仪馆等问题线索

  法律法规，客观真实，不得捏造、歪曲事实，不得煽动、胁迫、诱使他人举报。问题线索中需明确被举报对象、发生时间、相关疑点信息（请一并提交相关证据材料），并请注明举报人真实姓名和联系方式。四川省民政厅将按照管理权限依法依规处置，并依法保护当事人个人信息和合法权益。

• 公墓：生命的终章与情感的归宿

  站在公墓之中，人们往往能更加深刻地体会到生命的有限与珍贵。那些静默的墓碑仿佛在无声地诉说着生命的脆弱与无常，提醒我们要珍惜眼前的每一刻，关爱身边的每一个人。同时，公墓也以一种平和而深邃的方式，引导我们以更加成熟和理性的态度面对生死，理解生命的意义不仅仅在于生存的长度，更在于其深度与广度。

• 成都公墓“买地券”

  “买地券”中的土地选择实则折射东汉住宅风水术。丧葬风水术表述在“买地券”中常见，如“行营高敞地”“四灵说”等。人们认为埋葬地风水好可利生人，带来福报。

• 都江堰公墓有哪些：喜丧标准和怎么办理？

  　　人家之有丧哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。孔子说：“三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。但也有一说是需过百岁。“喜丧”的出现在某种程度上其实算是对亲人们的一种安慰。告诉他们以这种“福寿全归”的方式死去其实是一种福气，用不着替他们难过。毕竟这个世界上还有许多以各种痛苦的方式离去的人，比起他们来说“喜丧”确是一种“幸事”。四川地区，在一些高

• 成都陵园公墓挑选到底需要阴阳老师不？

  老吴认为凡事皆由定数、不可强求、多行善举、随遇而安保持良好的心态;若机缘巧合，则必可自居风水宝地，若无此机缘，纵使机关算尽，也终不可得。